Автор — Яэль Зисман (по материалам марафона Тишрей 2020 г.)

Мы находимся перед седьмым днем Суккота, день называется Ошана Раба, в переводе с иврита — День великого спасения. Это двадцать день месяца Тишрей.

Этот день, как пишут мудрецы, как тахлит – цель (целем — тень физического тела человека; Нешама и Нефеш, имея духовную природу, не могут установить прямой связи с телом, целем, “катализатор” их взаимодействия) и назначение этого праздника.

Этот день завершает духовный процесс, который начинается в Рош аШана, и даже еще раньше, в месяц Элуль. Дело в том, что это поэтапный процесс вынесения нам приговора на следующий год, приговора, который был и должен быть после суда был в Рош аШана.

Пока записка, на которой написан приговор передана эмиссарам, таким посланцам, Ангелам, которые должны выполнить то, что в ней написано, тем самым можно остановить исполнение приговора. Мудрецы учат нас, что записка, на которой написан наш приговор написана в Рош аШана в 7-ой День праздника Суккот, в день Ошана Раба. В ночь Ошана Раба эти записи покидают, как говорят Дом Царя, самого Творца. И в Ошана Раба передают их Ангелу-посланнику, который должен пойти и сделать то, что в них написано.

Поэтому, духовная суть этого дня – вручение записок в этот вечер с приговором эмиссаром, для выведения в действие приговора, и с другой стороны, это день для такой большой приостановки этого суда, это день, когда еще можно, скажем так, пересмотреть вещи, пройти какой-то процесс покаяния и предотвратить действие приговора, чтобы его изменили.

Что значит изменить приговор? У нас есть возможность вернуть себя или то, что мы сделали не так назад к источнику, к тому месту, где я уже был, где мы уже были. Мы просто должны вернуться туда, откуда мы выпали духовно, ментально, эмоционально.Так вот, Ошана Раба очень необычная ночь. В этот день лунный свет может показать всю правду о душе человека и о его судьбе на год вперед. Тень человека, которую отбрасывает его тело, и, которое видно в полночь, содержит информацию абсолютно обо всем, что с ним случится.

У каббалистов описывается случай, что у одного человека не увидели на нем тени головы, значит, он мог умереть в следующем году, но люди, которые видят, что происходит с тенью сказали ему. Человек раскаялся в своих деяниях, и голова этой тени к телу вернулась. Судьба была скорректирована, человек остался жив.Каббалисты писали, что существует обычай каждому человеку проверять свою тень в ночь Ошана Раба.

Что это за тень? Это особая тень от луны, которую видно в полночь. Мудрецы умели проверять эту тень и умели дать рекомендации человеку, что конкретно человеку нужно изменить в его жизни.Мы с вами, конечно, тень не проверяем и подавно в эту ночь, но, то, что рекомендация пересмотреть свою жизнь еще раз. Посмотреть, что в ней не ладится, с точки зрения отношений, обид, гнева. Так мы можем прийти к этой ночи уже более очищенными, более готовыми.

Тень должна быть полной, без дыр и темных пятен. В иврите (цель) тень отражает целем – тонкое тело, целем в Торе означает Божественное подобие, образ и подобие, по которому был создан человек. И эта тень показывает на сколько вот этот целем не оторвался от источника, на сколько есть связь с источником, создавшим его, и, насколько подобие сохранилось высшим мирам. Только наличие целема делает человека человеком. То, что отличает, в принципе, человека от животного, это наличие подобия высшему, и четырем духовным мирам.

Каббалист Рабаш пишет так: “…если есть у него тень, то он уверен, что всё с ним будет хорошо”, т.е. на этой тени должны быть все части тела. Человек должен отбрасывать тень от всего тела, чтобы не было никаких частей, которые не просматриваются. Тень означает одеяние, в которое облачается свет. Мы говорим про свет духовный, мы говорим про вещи внутренние, свет духовный, который дается для жизни человека в следующем году. Это его живучесть, выживание, поэтому, когда есть тень – это как бы признак этого выживания и жизни на весь следующий год. Целем держит в себе этот свет и дает индикацию того, насколько жизнь человека будет в порядке или нет. И как мы сказали, это подобие эфирного тела человека, его духовное аналог, как бы душа эфирного тела.У каждого предмета есть его внешняя и внутренняя суть.

Вот у эфирного тела, хотя оно и не видимое, но оно больше отражает процессы, происходящие в материальном, и у него есть еще своя духовная суть, вот это и есть целем – отбрасывает определенную тень, которая называется цель.Рабаш продолжает:”…а без одеяния нет света, потому что нет света без сосуда”. Поэтому тень, это признак наличия света, как в духовном, так и в материи. И, согласно величине одеяния, раскрывается и умножается свет”.

Что это значит для нас? Чем больше заслуг у человека, тем больше сосуд его души, тем больше света духовного он может вместить в этот сосуд. Но, как только человек теряет одеяние, в той же мере исчезает из него и свет, относящийся к этому одеянию.А почему может теряться одеяние? Оно теряется из-за прегрешений человека, и вот эта тень, «цель», продырявливается, и свет ее покидает. И как пишет Рабаш: “…в этом суть истины и веры”. Истиной называется свет духовный, а верой – сосуд.

Истина, это то, что приходит свыше, приходит от Бога, а вера – это качество сосуда, сосуда нашей души. Мы должны верить и тогда есть соединение.Истина – это свет, это означает Творца, а сосуд – это вера и обозначает Шхину. Шхина – это совокупность высших частей души, женская ипостась Бога. Так вот, две, дополняющие друг друга ипостаси Творца мужская и женская встречаются. Без истинной веры, которая идет снизу, от женской ипостаси, нет единения мужской и женской ипостаси, и, поэтому Шхина – совокупность высших частей души.

Женская ипостась не может быть в единении с мужской ипостасью, когда нет истинной веры, нет единения.Это приводит к состоянию хаоса, боли, отсутствия радости. И наоборот, когда есть вера, она притягивает истину, которая свет, и Творец находится в единстве со Шхиной, т.е. сосуд может наполниться духовным светом. И потому сказано:” …создадим человека по образу нашему”, — так написано в Торе.

В 39 Псалме Давида написано так: “…подобно тени ходит человек”, — это означает, что движение человек зависит от его образа, т.е. от его веры.В ночь Ошана Раба человек должен посмотреть совершенна ли его вера. Весь праздник Суккот посвящен укреплению веры. Ночь Ошана Раба – это кульминация этого процесса. Вера — это не то, что я верю, что там, на облаке сидит дед какой-то с бородой, я его позову, и он мне ответит, а когда я его не зову, он сидит и наблюдает за мной.В целеме отпечатывается его духовная ступень.

Духовная ступень — это то, что человек достиг, как он умеет работать со своими качествами, насколько он к своей душе близок и к Богу, какой у него уровень доступа к священным тайнам и их раскрытию. Так же совершенство веры проявляется в отношении человека к событиям его жизни, на сколько видит и понимает причинно-следственные связи между вещами, на сколько строит картину мира в соответствии с духовным знанием о Боге, на сколько чувствует и видит знаки свыше и ощущает эту духовную реальность так же, как и физическую, понимаете? Это всё признаки веры.

Вера – это возможность соединить материальные и духовные миры. Мы уже говорили о том, что это Творец и его Шхина, осознание присутствия божественного провидения во всём, что мы делаем.Вера – это осознание себя, созданного по образу и подобию Бога, по образу высших миров, созданных им. В 39 Псалме говорит царь Давид: “…остерегусь на своем пути, чтобы не грешить языком, замком закрою свои уста, когда порочны предо мной”. Это технология, как нам избежать негатива, который может нарушить целостность нашего целема и продырявить наши тонкие тела.

Так что надо делать? во-первых, нельзя болтать языком. Особенно нельзя вступать в спор с людьми недостойными, “… онемел я, молчал, затих даже о хорошем”, — вот так говорит царь Давид. Есть такие моменты, когда нужно закрыть рот. И рот нужно закрыть не только внешний, но и закрыть его внутри себя, чтобы на уровне мысли не было какого-то монолога, какого-то осуждающего, гневного. Особенно это важно, когда нам прописывается приговор. Все наши мысли слышны.В эту ночь мы полностью зависим от того, что Творец пропишет нам в наши записи. Царь Давид пишет так:” …подобно тени ходит человек (целем), только суета в его вожделениях”.

Наша задача проверить свои желания — на сколько они имеют ценность с точки зрения духовной тоже. И пишет он:” …а теперь на что мне надеяться, мой Владыка, на тебя я надеюсь, от всех моих преступлений спаси меня”,- т.е. не давай меня на откуп злому началу, сделай так, чтобы я смог остановиться тогда, когда делать вещи не стоит, и, когда просто нужно закрыть свой рот, не предавая на поругания нечистивцам.

Нечистивец — это злое начало человека. “…онемел я, не открываю рта”, — тут речь идет о том, насколько надо свой рот держать под замком, особенно тогда, когда речь идет о каких-то ненужных, неважных спорах, которые могут привести к тому, что будут наговорены всякие нехорошие вещи, и это очень сильно ударит по нашим приговорам и по нашей судьбе.Каждое слово, сказанное в гневе и с внутренним негативом порождает негативного ангела. Если говорите вещи, то говорите это с внутренним спокойствием, стремитесь к этому по крайней мере.

Итак, мы говорим, что образ «целем» находится в высших мирах, но, ведь наверху у веры нет никакого веса, как пишет Рабаш, а то, что нам представляется сушей наверху — океан света, он нам раскрывает, как выглядит духовный мир по отношению к миру нашему. А это значит, что нужно свой взгляд на вещи синхронизировать в соответствии с тем, с чем мы имеем дело.

Высшие миры – это дух, там нет материи, если нет материи, то нет и веса. А то, что нам представляется сушей здесь, наверху это океан света, т. е. там всё заполнено духовным светом. “…однако, мы даем это название тому, что находится наверху, поскольку так оно раскрывается нам в виде тени, и по воплощению внизу мы называем его источник наверху”.

То есть источник целема – образ находится в высших мирах, а мы здесь отпечаток этого образа.Бина называется верой, что означает свет – это «озен» на иврите – ухо, способность слышать. Хохма – называется зрением, которое раскрывается благодаря свету, приходящему в получающие сосуды, и означает — энайм – глаза. Через целем мы подключаемся к высшим сферам, откуда нам приходит духовный свет, и они называются Бина и Хохма. Кто хочет изучать духовный свет, и духовные законы приглашаются на базовый курс по изучению каббалы, там я эти вещи объясняю подробнее.

Итак, давайте подведем итог. Наша душа и тело, вообще, вся наша матрица будет в ночь с 26.09.2021 на 27.09.2021 просвечиваться. И будет вынесен приговор, который передается к исполнению.Поэтому у нас еще целая ночь, привести свои мысли, чувства, эмоции, желания в нужное и правильное состояние. В ночь в Рошана Раба принято не спать до рассвета, мы дома не спим, читаем Тору, святые тексты. Это то, что исправляет нам оставшиеся огрехи в нашем целеме, в нашем теле – и они могут закрыться в результате этих действий.

Что можно делать в ночь Ошана Раба?

• Пообещайте себе и Богу не оставлять эти вещи незаконченными и незамеченными.
• Как я уже сказала, в эту ночь не спят до рассвета, изучают Тору. В эту ночь можно читать Псалмы Давида. Эта ночь царя Давида, именно этот 7-ой день Суккота. Обычно ночью Псалмы читать нельзя, но в эту ночь можно.

Псалмы – это книга молитв, именно в эту ночь молитвы будут услышаны, это исправление самой высшей точки. Так вы сможете исправить прорехи в своём целеме. Чтобы тень ваша была наиболее цельной.

• Следующий момент — посидеть сегодня-завтра и полностью расписать свои «хочу». Не надо прописывать, как вы будете их достигать, просто распишите, что бы вам хотелось, самый необычные, нелогичные желания, главное, вытащить из себя всё самое сокровенное.
• И последнее. Укрепление веры – это способствует соединению мужского и женского начала, высших миров и нижнего нашего мира, и это дает возможность жить в гармонии. Дает возможность быть синхронными с замыслом Творца. Дает возможность быть в облаке славы Бога, о котором мы говорили. И это ваша защита на весь год.

Укрепляйте веру, укрепляйтесь в том, что Творец с вами идет рука об руку, когда вы о нем помните, и, когда вы знаете, что он с вами. Вера это не значит, что вы всё отдаете на откуп высшим силам и не надо ничего делать. Но помните, если вы даже прилагаете все свои усилия для достижения чего-то, то осуществление всегда приходит от Бога. На это есть разрешение, либо нет разрешения, не важно сколько мы вкладываем усилий. Когда у людей что-то получается очень легко и быстро, это не значит, что в этом их заслуга.Не отдавайте всё на откуп фатуму, судьбе, потрудитесь, чтобы вещи были продуманы, осознанны, в них чтобы была ваша мысль и желание, вера и так далее. Можете поделиться со мной своими мыслями и инсайтами.

Давайте прилагать последние усилия для того, чтобы получить максимально удачную судьбу на следующий духовный год.